Imam Al-Barbahari – Commentaire Ahmad Ibn Yahyâ An-Najmî
L’Islam est la Sunna, La Sunna est l’Islam. Ibn Rajab Al-Hanbalî a dit : Le terme Sunna désigne la voie empruntée et il comprend l’attachement à tout ce sur quoi étaient le Prophète ( – ) et ses Califes bien guidés comme croyances, œuvres et paroles.
C’est cela la Sunna complète. Et c’est pourquoi les pieux prédécesseurs n’utilisaient le terme Sunna que pour désigner ce qui englobait tout cela. (Jânif Al-‘Ulùvi wû-l-Hikam)
C’est la voie qu’a empruntée l’imam Al-Barbahâri, et bien que son ouvrage soit court, il traite de l’essentiel de la croyance et de la voie de Abl As-Sunnah wa-l-Jamâ’ah.
La célébrité de l’auteur et de son épître a traversé les siècles. A chaque époque les savants ont fait ses éloges et ont enseigné son livre. Si bien qu’il est devenu, au même titre que l’imam Ahmad, un emblème de la Sunna. C’est pourquoi Abu ‘Abd Allah Al-Faqih a dit : « Si tu vois un habitant de Bagdad aimer Abu Muhammad Al-Barbahârî, sache que c’est un adepte de la Sunna. »
Hadith sur la sounah
D’après Al ‘Irbad Ibn Sariya (qu’Allah l’agrée) : Un jour, après la prière du ghadat (1), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) nous a fait une exhortation éloquente qui a fait pleurer les yeux et frémir les coeurs.
Un homme a dit: Certes ceci est l’exhortation de celui qui fait ses adieux. Que nous recommandes-tu ô Messager d’Allah ?
Le Prophète (sws) a dit: Je vous recommande la taqwa d’Allah et d’écouter et d’obéir même à un esclave abyssin. Car certes celui d’entre vous qui va vivre verra de nombreuses divergences.
Et prenez garde aux nouvelles choses car elles sont certes égarement.
Celui d’entre vous qui assiste à cela qu’il s’accroche à ma sounna et à la sounna des califes droits et bien-guidés. Mordez là à pleine dent (2).
(Rapporté par Tirmidhi authentifié par Cheikh Albani)
(1) C’est la prière du sobh.
(2) Le sens est de montrer à quel point il faut s’accrocher à la sounna du Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui). Et à celle des califes bien-guidés en cas de divergence.
Il faut également souligner une nuance qui n’apparait pas vraiment dans la traduction française. Le Prophète (sws) a cité deux choses: sa sounna et celle des califes bien-guidés.
Pourtant lorsqu’il a dit de mordre à pleine dent, il a dit -Mordez là- et pas -Mordez les-.
Les savants ont tirés de cela que la sounna du Prophète (sws) et celle des califes bien-guidés n’est en réalité qu’une seule et unique voie.
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