Les Plus Belles Citations Spirituelles D’Ibn Al-Qayyim

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Les Plus Belles Citations Spirituelles D’Ibn Al-Qayyim

Les Plus Belles Citations Spirituelles D’Ibn Al-Qayyim

Dans ce volet de la collection « LES EXHORTATIONS », découvrez « Les plus belles citations spirituelles d’ibn al-Qayyim » extraites de ses ouvrages. Un florilège d’exhortations, de conseils, de réflexions, de méditations qui tournent tous autour de la foi, la dévotion, la spiritualité et qui sont inspirés du Coran, de la Sunna et des paroles et attitudes rapportées de nos pieux prédécesseurs qui sont des modèles pour une spiritualité sunnite orthodoxe et saine. .

À propos de l’auteur : Sâlih Ahmad al-Shâmî

Sâlih Ahmad al-Shâmî Né en 1934 en Syrie dans la périphérie de Damas, il a étudié dès sa plus tendre jeunesse auprès de nombreuses et éminentes personnalités à l’Institut des sciences religieuses de Damas. Il enseigna en Syrie jusqu’en 1980, avant de devenir enseignant dans les instituts rattachés à l’Université islamique Muhammad Ibn Su‘ûd à Riyad jusqu’en 1998. Depuis, il se consacre à l’écriture et est l’auteur de nombreux ouvrages dans divers domaines tels que la Sunna, la Sîra, la spiritualité, etc.

Ibn Al Qayyim, l’auteur d’ouvrage bénéfique

Il a écrit de nombreux ouvrages religieux (près d’une centaine) dont :

  • Zâd ul-Ma’âd fî hadyi khayr il-‘ibâd,
  • Al-Kâfiyat ush-shâfiyah fi-l-intisâri lil-firqat in-nâjiyah (poème en plusieurs milliers de vers),
  • Ighâthatu-llahfân min mmasâyid ish-shaytân
  • Al-Fawâyid. (Les méditations)
  • Shifâ’ al-‘âlîl.
  • At-Tib al nâbawî

Ibn Al Qayyim a également écrit plusieurs ouvrages critiquant les sectes dites « égarées » de l’islam.

Il est devenu aujourd’hui une référence pour les étudiants en sciences religieuses et il est communément dénommé « le savant du cœur », en raison de ses travaux précurseurs relatifs au comportement humain et à l’éthique.

Un comportement exemplaire

Plusieurs de ses étudiants et contemporains ont témoigné de son excellent caractère et de son comportement dans l’adoration. Parmi eux Al-Hafidh Ibn Rajab a dit à son sujet dans Dhayl Tabaqatul-Hanabilah (4/450) :

« Il (rahimahoullah) était constant dans l’adoration et dans le tahajjud (prière de nuit), atteignant les limites en allongeant sa Prière et sa dévotion.

Ibn Qayyim était constamment en état de dhikr (rappel d’Allah) et éprouvait un amour intense envers Allah.

Il aimait profondément se tourner vers Allah dans le repentir, en s’humiliant devant Lui avec un grand sens de la modestie et d’impuissance. Ce noble savant se jetait aux portes de l’obéissance divine et de la servitude. En fait, je n’ai pas vu pareil que lui en ce qui concerne cela. »

Ibn Al Qayyim, un savant humble et respecté

Ibn Kathir ( rahimahoullah) a dit dans al-Bidayah (14/234) : »Il était constant dans l’imploration humble et l’appel de son Seigneur. Il récitait bien et avait de bonne manières. Il avait une beaucoup d’amour et n’entretenait aucune envie ou méchanceté envers personne, ni il ne cherchait à nuire ou à trouver des défauts aux gens. J’étais un de ceux qui était le plus souvent en sa compagnie et un de ceux qu’il aimait le plus. Je ne connais personne en ce monde aujourd’hui, qui soit meilleur adorateur que lui. Sa prière était souvent très longue, prolongée de rukou’ et soujoud (prosternations). Ses collègues le critiquaient pour cela, mais il n’a jamais répondu (à leurs critiques) et n’a jamais abandonné cette pratique. Qu’Allah le couvre de Sa Miséricorde. »

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