Le Prophète Mohammed comme si tu le voyais
Le Prophète Mohammed comme si tu le voyais
Allah l’a (sws) élu afin qu’il soit Son ambassadeur parmi Ses serviteurs et Son intermédiaire afin de guider les gens au bien et de les appeler à la droiture. Allah l’a choisi parmi les meilleurs humains dont la lignée était la plus noble et lui a particulièrement octroyé les qualités humaines les plus parfaites dans la beauté et la moralité. Il lui a donné une attitude sublime, une apparence éblouissante, un visage magnifique et des qualités élevées. Le Seigneur de l’univers lui a spécifiquement donné les traits les plus aboutis, l’éthique la plus sublime et les bienséances les plus saines. Il a fait de lui un exemple pour les mondes et un modèle pour tous les serviteurs d’Allah.
Nom et enfance de l’auteur
Il s’agit de l’Imâm du Hadîth, le Hâfidh, Abû `Îsâ Muhammad Ibn `Îsâ Ibn Sawrah Ibn Mûsâ Ibn Ad–Dahhâk At-Tirmidhî, un illustre savant qui occupe une place tout à fait distinguée dans la science du Hadîth. Il naquit, que Dieu l’agrée, en 209 A.H. dans le village de Bûgh – un village affilié à Tirmidh, situé sur les rives du Jîhûn.
Depuis son enfance, l’Imâm At-Tirmidhî éprouva un fort désir d’apprendre les sciences islamiques. C’est pourquoi, il s’initia auprès des savants de son village. Puis souhaita étendre ses horizons et enrichir son savoir en séjournant dans divers pays. Après l’âge de vingt ans, à l’image de nombreux Imâms partis à la quête du savoir, l’Imâm At-Tirmidhî partit au Khorasân où il devint l’élève de Sheikh Ishâq Ibn Râhawayh et Muhammad Ibn `Amr As-Sawwâq Al-Balkhî. Il ne tarda pas à se diriger vers l’Irak où il s’initia auprès des savants-mémorisateurs du Hadîth. Avant d’aller au Hijâz puis vers d’autres contrées islamiques.
Pendant ses voyages d’initiation, l’Imâm At-Tirmidhî manifesta beaucoup d’énergie dans l’apprentissage et saisit chaque opportunité pour entendre le Hadîth de la bouche des experts. Il veilla à consigner la matière scientifique qui lui fut enseignée et eut de nombreux débats et discussions avec les grands Imâms du Hadîth qui l’initièrent. Notamment le noble Imâm Al-Bukhârî qui joua un rôle clef dans la formation de l’Imâm At-Tirmidhî. En effet, l’Imâm At-Tirmidhî l’accompagna pendant longtemps et puisa dans sa science, notamment dans la branche de Fiqh Al-Hadîth.
Lorsqu’Ibn Khallikân évoque la biographie de l’Imâm At-Tirmidhî dans Wafiyyât Al-A`yân, il dit : “C’est l’élève de Abû `Abd Allâh Muhammad Ibn Ismâ`îl Al-Bukhârî. Il eut certains Sheikhs en commun avec lui, comme Qutaybah Ibn Sa`îd.”
Ainsi, l’Imâm Al-Bukhârî fut-il le Sheikh qui encadra et forma l’Imâm At-Tirmidhî. Ce dernier obtint en sa compagnie un savoir abondant en matière de Hadîth et de jurisprudence islamique. Ainsi qu’une connaissance solide des opinions des juristes et de leurs écoles. Son livre Al-Jâmi` est un témoignage vivant à cet égard.
Ses Maîtres
At-Tirmidhî compta donc de nombreux savants parmi ses professeurs, le plus important de ses maîtres étant l’Imâm Al-Bukhârî. Il manifesta beaucoup de savoir et d’intelligence dans les cercles d’apprentissage de ses Sheikhs. Si bien que l’Imâm Al-Bukhârî reçut de lui certains hadîths.
Parmi ses autres maîtres, on peut citer l’Imâm Muslim et l’Imâm Abû Dâwûd As-Sijistânî. Il eut également l’occasion de rencontrer certains maîtres de ses propres maîtres, auprès desquels il compléta son savoir. C’est le cas de Qutaybah Ibn Sa`îd, Ishâq Ibn Râhawayh, Muhammad Ibn `Amr As-Sawwâq, Ismâ`îl Ibn Mûsâ Al-Fazzârî, Sa`îd Ibn `Abd Ar-Rahmân, Muhammad Ibn Bashshâr, `Alî Ibn Hajar, Ahmad Ibn Manî`, `Abd Al-Jabbâr Ibn Al-`Alâ’, Abû Kurayb, Muhammad Ibn Al-Muthannâ et d’autres.
Ses disciples
L’Imâm At-Tirmidhî eut de nombreux disciples dont Abû Al-`Abbâs Muhammad Ibn Ahmad Ibn Mahbûb (le transmetteur d’Al-Jâmi`), Abû Bakr Ahmad Ibn Ismâ`îl As-Samarqandî, Abû Hâmid Ahmad Ibn `Abd Allâh Ibn Dâwûd Al-Mârûzî, Hammâd Ibn Shâkir Al-Warrâq, Makhûl Ibn Al-Fadl An-Nasafî, Al-Haytham Ibn Kulayb et de nombreux autres.
Ses qualités et ses mérites
L’Imâm At-Tirmidhî fut connu pour sa droiture, sa piété, son renoncement aux artifices du bas-monde. Et son total dévouement dans la quête du savoir et sa diffusion parmi les gens.
Il aspirait à l’Agrément de Son Seigneur. Pensait à l’Au-delà, et pleurait abondamment par crainte de son Seigneur. Au point qu’il perdit la vue.
Témoignages des savants à son égard
Ibn Hibbân dit de lui : “C’est un homme de confiance, à l’unanimité, célèbre pour sa loyauté et son savoir.”
Selon Al-Mubârak Ibn Al-Athîr : “C’est l’un des plus illustres savants-mémorisateurs du Hadîth.”
Le Hâfidh Al-Muzzî affirma à son tour : “C’est l’un des Imâms les plus distingués. Dieu en a fait bénéficier les Musulmans.”
L’Imâm Ibn Kathîr dit : “C’est l’un des Imâms de son temps dans ce domaine [de la science du Hadîth].”
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