La Saveur De La Prière Ibn Al-Qayyim
La Saveur De La Prière Ibn Al-Qayyim
Ibn Al Qayyim, l’auteur d’ouvrage bénéfique
Il a écrit de nombreux ouvrages religieux (près d’une centaine) dont :
- Zâd ul-Ma’âd fî hadyi khayr il-‘ibâd,
- Al-Kâfiyat ush-shâfiyah fi-l-intisâri lil-firqat in-nâjiyah (poème en plusieurs milliers de vers),
- Ighâthatu-llahfân min mmasâyid ish-shaytân
- Al-Fawâyid. (Les méditations)
- Shifâ’ al-‘âlîl.
- At-Tib al nâbawî
Ibn Al Qayyim a également écrit plusieurs ouvrages critiquant les sectes dites « égarées » de l’islam.
Il est devenu aujourd’hui une référence pour les étudiants en sciences religieuses et il est communément dénommé « le savant du cœur », en raison de ses travaux précurseurs relatifs au comportement humain et à l’éthique.
Un comportement exemplaire
Plusieurs de ses étudiants et contemporains ont témoigné de son excellent caractère et de son comportement dans l’adoration. Parmi eux Al-Hafidh Ibn Rajab a dit à son sujet dans Dhayl Tabaqatul-Hanabilah (4/450) :
« Il (rahimahoullah) était constant dans l’adoration et dans le tahajjud (prière de nuit), atteignant les limites en allongeant sa Prière et sa dévotion.
Ibn Qayyim était constamment en état de dhikr (rappel d’Allah) et éprouvait un amour intense envers Allah.
Il aimait profondément se tourner vers Allah dans le repentir, en s’humiliant devant Lui avec un grand sens de la modestie et d’impuissance. Ce noble savant se jetait aux portes de l’obéissance divine et de la servitude. En fait, je n’ai pas vu pareil que lui en ce qui concerne cela. »
Ibn Al Qayyim, un savant humble et respecté
Ibn Kathir ( rahimahoullah) a dit dans al-Bidayah (14/234) : »Il était constant dans l’imploration humble et l’appel de son Seigneur. Il récitait bien et avait de bonne manières. Il avait une beaucoup d’amour et n’entretenait aucune envie ou méchanceté envers personne, ni il ne cherchait à nuire ou à trouver des défauts aux gens. J’étais un de ceux qui était le plus souvent en sa compagnie et un de ceux qu’il aimait le plus. Je ne connais personne en ce monde aujourd’hui, qui soit meilleur adorateur que lui. Sa prière était souvent très longue, prolongée de rukou’ et soujoud (prosternations). Ses collègues le critiquaient pour cela, mais il n’a jamais répondu (à leurs critiques) et n’a jamais abandonné cette pratique. Qu’Allah le couvre de Sa Miséricorde. »
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